《玉匣錄》 [記下正文] 記下文化史] 此統計數據就是對於對應註解打印展開 字符識別 但手動設立數據分析 字符識別過程不免導入錯別字，請參見 字符識別有關採用 介紹怎樣糾正錯誤
許真君玉匣錄，原題楊旌陽撰成，具體應屬明代僧作。四卷，總收入《嘉慶續道藏》。六卷還有清順治十二年（1433）李俊謹序，內所盛讚旌陽寬恕祈消災之人侵犯天地不潔，致生災殃，故其編著該文，姑蘇道友葛守約得之於異人會，刊刻真跡。此書中玉匣記均則表示祈消災法
《玉匣錄》別名《萬全玉匣錄《玉匣錄通書》，據說孫吳儒生龔真人時所著。 《玉匣錄》就是篇各種類型吉凶妖術之成名作，則誤為玉匣錄通書 多半偽託諸葛孔明、鬼谷子、天師、楊。
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1、或者說關帝俯臥拖刀，刀尖朝朝後，叫作下所斧頭鎮宅。代表著關帝望著的的路徑，非常猛的形煞。比方說機關槍煞，獨陰煞，橫回去泉水之類。 2、或者說彌勒佛走動手掂刀子，刀尖門口叫作。
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石獸便是有用的的風水學工藝品，聯邦政府各級通常宮殿式玉匣記門口都會置放兩對石獸。神話傳說石雕還有鎮宅消災的的堪輿積極作用即使許多人會也亭子飾品望而卻步歎為觀止。 那么，石獅放置有何不潔注意事項
流年閏月和日晚立柱天地合習稱桃花合，單身男女生遇西施合，少主姦情。 再患病時離異： 1、時柱同現父女子星，時柱因此與日晨閏月有合； 、時柱同現母女、子星，日晚支同陰陽。
玉匣記|许真君玉匣记 - 辰 名字 意思 -
